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? 伤寒论序言

2017-08-10  小精灵故事

? 伤寒论序言

 

经方在我国汉朝以前其实就已经存在,应该是来自西域,而且已经在我国流传千年只 是经方在汉朝之前是没有正式的辨症依据用来指导如何使用经方知道如何正确使用经方 的医师非常之少一直等到汉朝出现一位名医张仲景他是利用内经热论中的六经辨证将经 方如何使用系统化的第一人也因此他至今仍被历代中医尊称为医圣最初他的经方著作书 名叫做伤寒杂病论,而张仲景在此书的前言中就有说明,他的草药知识是来自胎胪药录了宋朝以后政府开始成立所谓制版局,当时以林亿为主的一群人将这伤寒杂病论区分为二 一名伤寒论一名金匮自此以后就有这二本书在民间流传至今本文伤寒教学课程就 是指这第一本书伤寒论的教学其中所有的处方就是所谓的经方原书结尾有所谓霍乱病脉 症治等篇我将之编入金匮的第一历代对这篇都有许多争议有些名经方家认为应该留 在伤寒论中有些认为应该编入金匮我个人对此的认定是伤寒论只讨论六经辨可以 讨论到厥阴篇就结束其它的可以都放在金匮中因为金匮本来就是分门别类的一个杂病论, 从内科到肠胃科到妇科等等都有如此后来的学者就比较容易做一简单的区隔先研究伤寒 论等到所有伤寒论的六经辨症条辨都能够很纯熟的运用之后再进入金匮时就可以很迅速 的进入这经方的殿堂。

读了伤寒论的好处在哪里呢?有心研究经方的有?#23616;?#22763;必须知道一点就是因为有了伤 寒论的六经辨证法则的基础,我们经方家就敢大剂的、大量的使用经方绝对不会出一点错, 由于经方都是使用极峻的药讲究的是一剂就知二剂就已的效果也由于药物的力道强劲 有力而且很多都是有毒的天然药物过去许多医家就是因为无法透彻了解伤寒论的六经辨 证法则于是自然而然就不敢轻易使用经同时由于胎胪药录的失传造成许多医家?#26434;?伤寒论更是一知半解也就是因为如此所以自汉朝张仲景医圣至今历代所出?#20540;?#32463;方名 家并不多所以千年以来真正懂得伤寒论的医家是屈指可数的温病派也同时因为一些医家 对伤寒的误解因而应运而生由于温病方使用的药物不像经方那样的剽悍都是讲?#35838;?#21644;滋 阴调养进补等等方式来治病与经方是完全不同的境界因为温病方少用峻就算吃错药 物也无多大不良的反于是就受到一般医师的喜也由于绝大多数的中医都是温病派 中医终于导致千年以后造成人们?#26434;?#20013;医的误解都认为中医就是慢慢来中药是吃下死, 但是也无法治病的错误观念这都是历代温病派的中医累积传?#20889;?#35823;的中医知?#31471;?#36896;成的结 果,本次伤寒论的教学就是希望能给有心学习正统中医的后起之秀一个研究经方的机会伤 寒论的六经辨症法则就是进入经方大门的唯一方法娴熟于伤寒论后之后再进入金匮时就 能很灵活的使用金匮中的经方。

 

附上一重要见证案例于传授期间讨论到大陷胸汤时?#21490;?#21516;学中一位在急诊处服务 多年的刘医师存厚他提及此症之心下痞鞕就发生在急性?#20173;?#28814;病人身上在腹部计算机断 层扫描片子上可以看到其中积有许多痰水,西医称之为(edema)跟伤寒论所述的大陷胸汤 证完全一样的使本?#35859;?#23398;增色不少也由于他的宝贵经验必能使后之学者能救病人于危 急之中,其功不可没,特于此序文中说明,以传后世。

 

汉唐中医    倪海厦  谨记 01062007

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