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十二倒杖法详解.......原创

原创
2014-10-28  罗演尚
⒈顺杖――


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脉缓中落用顺杖,以正受谓之撞穴。如龙势软活,脉情透遁,不藉饶减,凑脉葬吞。阳来阴受,阴来阳提,直奔直送是也。要下砂逆关,前案特朝,胎水交结于前,大小横过锁断,作福必大。山脉微曲,不强不弱,缓来聚穴,不急不硬,龙虎?#25163;小?#39034;应龙脉来势,不用饶减之法,直接发挥正面交接优势,太极晕不偏不歪。顺本山之来脉而受穴,龙气力量雄厚。故顺杖富贵,不在局而在于龙。龙脉微曲,顺接来脉正受气。来龙起伏卸尽,入首不强不弱,朝案端正,龙虎和平,堂水中聚,正来顺受;脉气缓和,微脉正气入穴。
正面点穴。这种穴?#28784;话?#20301;于主山峻拔端正、落脉逶迤而下的.山麓之地,此处脉气不强不弱、不软不硬,站在这个地方观看峦头,仰角一般为 30°左?#36965;?#22240;而不会产生压抑感,此外朝山、案山远近相迎,龙砂虎砂左?#19968;?#36870;,形势理想故用顺?#21462;?#28982;不可以棺头正项其气,恐气冲脑散。若龙休贱,用顺杖不会有福。脉淡迢迢势软平,委蛇退?#31471;?#40857;形。气从脑入棺中进,顺杖仙机妙如神。饶者:添、添加、抛出也。减者.让、截去、?#26454;?#20063;。

⒉逆杖――
逆杖法又叫闪受法。祖山清秀,龙势耸拔,气峻
急。逆受来脉,倒受入穴。偏靠一边,则受龙气。高直山脉,下降急切,要将峻急的龙气挫减,归于平坦之地。脉急中冲用逆杖,以旁求龙之倚穴,如龙势雄强,气脉急硬,饶减转跌,避煞葬吐,拂耳枕臂,挫急归缓,斜倚直倚是也。要众山拱固,众水交结,明堂平正,四兽成?#31119;?#20316;福甚速。
逆接本山来脉而倒受,须祖山高耸,细如灰线嫩如
珠丝。对山宜秀远高,顿跌起伏,转折而来方吉。平缓之处,偏侧下穴。阴行阳发,结穴强速。逆面入气,发达亦速。避开顺杖及犯?#21462;#?#19982;开杖相似)龙雄气急,偏则倒受;穴朝祖山,前方入气。、逆接来脉、背向受穴。此杖法适合于选择?#20999;?#31062;山耸拔清秀,而主山却?#25913;?#26080;脊,平淡无奇的穴位,不过它要求祖山与主山之间必须开阔无障,保持相?#26412;?#31163;,即所谓“两旁开睁、而不逼压?#34180;?#22240;为只有疏远才能使权充朝案的祖山不致喧宾夺主(回龙顾祖格)对主山构成威胁,这种审美情趣与人间某些掌?#26454;?#26564;的人既想让才华出众的部下为其卖力,又要防?#31471;?#20204;超过自己,与这样的一?#20013;?#24577;如出一辙。
逆接来脉倒受气。祖宗耸拔清秀丽,
落脉?#25913;?#26080;脊背,两旁开睁无劫?#20445;?br>弱来强结祖作朝,强脉来入偏旁受。    急硬冲来气势雄,立穴巧忌直为冲。    气以耳入用?#31508;埽?#36870;杖饶偏方见功。

⒊缩杖――
缩接来脉顶受气。脉中来,势短来徐,气聚山顶
四山高卫,脉甚急就顶插盖曰缩。有如柱剑之聚,环头者谓之降煞穴、坐煞穴、寒桶漏穴是也。如四山高峻,环抱本山,低缠而脉短,打开百会凑紧,盖?#22836;?#39030;关脉,葬之使之乘气。要四兽全?#31119;?#24182;不狐露,主后跌断复起,穴前明堂又有一泓真水者方结,低来高结,诸杀?#22836;?#21542;则粗气未脱,八风交吹。
气聚山顶,缩脉受穴。此杖法多用在四周山势过于挺拔而来脉又不很强硬的情况下,为了不使居者感到压抑,将穴位选在落脉上部。这样可以使“诸煞自然?#22836;?br>缩杖法用在百会穴,或天螺穴。来龙脉势缓且短,龙气冲奔在头顶和百会之间。缩为退,为收剑。气聚于?#36836;骸?#20837;首落脉,高处集气,如鸡心状包突。因生气融结上聚,故顶部金斗要?#26454;?#22825;庭,缩入头脑?#23567;?#36828;处看不出坟墓,故称缩杖盖穴。要区分于“孤山不可葬?#34180;?#23396;山即不吐?#20445;?#20063;不开窝,托坪不见,高处无气可停,周围无山可护。山峰遥远,河流远隔,势单力薄,孤独无助。缩杖之山峰开窝吐?#20445;?#39030;峰汇聚生气。四方山峰拥族护卫,距离恰?#20445;?#19981;近不远。四势高应,明堂远聚。受摇山耸秀,喜?#31471;?#29983;光。上聚下散,高峻环合,气钟顶脑。虽藏?#28010;?#29226;,而杀气全无。山坡峻俏,在短快距离内即成山峰,势短聚高也。龙脉来势短缓 , 高位集气 , 百会藏穴 , 生产英雄豪杰。紧凑穴顶,气缩顶穴 , 不用饶减。脉势缓短龙气冲顶;四山簇拥 , 缩螺盖穴。  势短缓来峰集气,天庭藏气产英豪。  凑紧金?#26041;?#30334;会,缩入天螺不用饶。




⒋缀杖――罗演尚整理





缀杖-------势强脉急,就山麓低缓处顶脉实粘,故曰缀。当脉则大调,脱脉则犯冷。乃于息气已脱之前,劲气既阑之后,稍离三尺,缓其悍急,使其冲和,谓之脱煞粘穴。要四兽皆低,并不凌压,真气滴落,
众水有情方结,不然脱气尖脉,难免泥水之患。
缀杖是粘接来脉低受气。龙势雄急,落脉强健,四山?#22836;?#24378;来弱结,就脉将尽未尽处立穴。势强脉急,就山麓低缓处顶脉实粘,故号缀杖?。如线缀衣,取穴于脉。多用在龙势雄急、落脉强健、山形陟峭之地。为了不使主山逼压居者,所以要适当?#29420;?#23665;麓一段距离,就龙脉将尽不尽之处定穴,以降低仰角,以不致于有压迫?#23567;?#30001;于这种杖法有似缀扣于衣,故名缀杖
缀杖来龙落脉急速,山脉较直,以至到头顿削成壁。将尽未尽,拖延不到底线,将达?#21019;鎩?#21482;可用客土缀合培育,趋气化煞。这种方?#25509;?#21483;半接脉。由于龙势雄劲直迫,在前面脱卸杀气,而在后面拦集求取生气。需离开正脉几尺,大量缀培?#25913;?#20043;土,高塍长?#26377;?#19978;龙脉。脉急黏穴缀杖法,朝贫墓富发如雷(不可犯顿杖)。缀者如线缀衣,缝缀其穴于脉。盖龙势强劲,结穴最底。立穴高一寸伤龙,底一寸脱气。落脉虽急,而穴不觉其猛。地穴虽底而局不觉其沉,在缓急相乘间,缀穴于脉方合法。落脉成壁,将达?#21019;錚?#40857;头崔?#20572;?#39640;塍黏穴。脉气冲来不可回,龙头直煞上崔嵬。脱煞黏穴乘生气,高塍续脉发如雷。崔嵬 : 泛指小土山。




⒌开杖――
开杖倚接来脉侧受气。龙势直冲,当头有?#20445;?#23545;顶中分,就雄?#23458;?#38686;弱处之两侧立穴。后靠应乐,前收堂气。凡开杖之法,脉势雄硬,上之则冲杀难?#20445;?#19979;之则气散不结,别寻生气趋向河边,看左右相顾之水,收前后朝应之山,稍离来脉,此谓开?#21462;?#32463;云:直杀冲中,夺葬其旁,然只离二三尺,不可太脱脉也?#28784;?#24038;长先发,倚右小先发,侧受倚穴用开?#21462;?br>山脊如?#23567;?#22914;势直冲、当头有?#20445;?#25925;在脉之两旁分开受穴。山脊风大这是常识,因此,闪开山脊线(即所谓的脉气),在其两侧点穴,就是所谓直来取斜的原理,
这是有一定的科学道理的。
直冲中杀不堪迁,堂气归随在两边;
倚脉稍离三两尺,法中开杖最精元。





⒍穿杖――
穿杖-------?#31389;?#21475;小。如瘦体削木,气脉浅促,脉气上?#38556;录保?#19979;面没有团聚之气,在山势停缓处,必有脐眼之窝。脉斜旁来,龙虎弯抱,水聚明堂,朝?#38428;置鰨?#22530;局端正。串其所来。取宛宛之中,凿?#29366;?#20837;,侧撞斜插,横撞深插,谓之被煞穴,却不可错认欹斜扫荡以误人。
穿杖横接来脉节受气。后龙直来横结,斜来正结,线穿针眼,?#38706;犯?#23380;,就案乐龙虎堂水而正中立穴。
山脉上边?#31449;ⅲ?#19979;边急促,气势中间蓄落。中停好不好,要看落星官鬼曜,十?#20013;?#23665;脉,变换交错,龙气横受,穿杖种花的道理必须搞明白。中部取穴,成剪刀形或成十?#20013;巍?#27178;枕靠乐,直截龙脉,气贯腰部,尤如柄斗插进斧眼,又似钟棰相撞。此局前官后鬼,横倚?#20013;牵?#27178;向受气,交剪定穴。正坐?#31508;埽?#29983;气入穴,发福悠久(与对杖相似)。脉自旁来,如线穿眼,气从腰入。来龙遥远,正来斜来正结,至此不再?#31181;?#20998;臂,龙尽气钟,乘脉立穴,脑耳不受,腰受为正。上?#38556;录保?#20013;落脐窝;交剪裁穴,正坐?#31508;堋?#33033;自旁来、于腰点穴,有似于线穿针眼,柄塞斧孔,故名穿?#21462;?#22810;见于龙脉直来横接或斜来正接,其环境要求不外乎前有朝案后有依托,龙虎弯抱、堂水中聚。 ?#24405;?#19978;刚势崚嶒,中停好觅枕?#20013;恰?nbsp;十字交剪横受气,神仙穿杖谁能知。




⒎离杖――



离杖脱接来脉远受气。后龙顿跌,入首急脉难停,脱落平坦,?#21916;?#33073;壳,?#29420;?#24418;体,取罗城定穴。脉甚急,就龙虚粘曰离。有如悬?#25163;?#22402;,珠滴者谓之脱煞穴、抛穴、接穴、大阳影光穴,悬棺长鬣是也。如龙雄势猛,卸落平洋,结成盘珠,铺毯展度,遥对来脉垒土浮插,高大为坟,便知聚气,须用客土堆成,要有微窝靥或草蛇灰线者方结,否则旺气未平,必主灾祸。
离杖实为离脉,脱离本山来脉而受穴。山势雄劲气势刚猛,主星高壮祖山冲天(如木火之星),险峻难住,落脉急速难停,脉搏无法承受。离开本脉,脱脉铺?#20445;?#23637;席如棋,山脚脱卸,落成平坡,止后起凸,离脉结穴。脱去来脉猛急之势,生气上浮,忽高忽低,与原山势毫无关联。实为脱脉地面?#31245;錚?#32467;穴较浅。在平洋中寻穴,就是找坡地,寻平洋一凸,四势均衡。经曰:“平洋一凸值千金?#34180;?#23485;阔平坦窝中结穴必深,顺势着就,倒杖立穴,高堆客土,尤如在金棋盘中垒坟。结穴如蛾脱茧,似蝉脱?#24688;!?#32654;女辅毡?#20445;?#20185;人奕棋” , “猿猴捕影” , “狮子戏球?#20445;?#30342;脱本山之形,大顿大跌,小顿小跌,剥换出来而无煞。穴场聚于平坦微突处。离祖作穴,力大富贵,长远悠久。气势雄劲,脱卸离脉;凸泡扬起,棋毡结穴。
砂又?#29420;?#20027;山的情况下,如此点穴是因为脉急难停、脱落平坦,如蚕之脱离来脉,远处受穴。此法常用于龙脉顿跌,而龙砂、虎脱茧、蝉之脱壳,形体虽在此而生气别脱出于外也。其实真正的原因则在于主山立?#28014;?#40857;虎远卫,因而若离开来脉相?#26412;?#31163;选择穴位,既可收到缀杖效果,使主山不致压抑,又可平衡其周边关系,使穴位不至于过份臣服于后山而相对疏远了左龙?#19968;?#19982;朝砂、案砂,所谓处世之道,不即不离,做人之要,贵拉关系,人际如此,山水亦然。雄势气猛峻难停,卸落铺席展平毡。脱脉坪中用倒杖,棋盘正中垒成坟。
⒏没杖――罗演尚整理
没杖------形俯面饱用没?#21462;?#22914;肥乳顽金,气脉微茫,乘其所止,开金取水,阔理台道,端正沉葬,谓之葬煞穴,却不可错认顽硬天罡以误人。
没杖沉接来脉深受气。龙势雄急,入首化窝,气沉窝底,四山平和,阴来阳受,深藏避风而立穴。形俯面饱用没?#21462;?#22914;肥乳顽金,气脉微茫,乘其所止,开金取水,阔理台道,端正沉葬,谓之葬煞穴,却不可错认顽硬天罡以误人。
阴来阳受、龙势雄急、急落开窝、气沉窝底,脉既深沉而来,则穴必深藏而受,故名没?#21462;?#25152;谓“阴来”是指山无凸形,多呈凹状,犹如单人沙发,此穴多见之于山间小盆地,将穴位选在“窝底?#22868;?#30406;地的最低处,虽然不无压?#31181;?#23244;,但在盆地过小,因而也难以使用缀?#21462;?#31163;杖的情况下,也是一种没有办法的办法。当然若窝太深,又应使用架法,将穴位选在盆地边沿上
没者,沉没下落也。山脉乳头肥大丰满,龙气沉潜无迹可寻,脉势阴健,急落开窝。阴来阳结,入首气?#20445;?#27785;于窝底化阳结穴。窝中立穴,杖得窝底,酌深乘本龙正气而受穴。大开明堂,宽阔墓基,与脉一线,开凿穴口,中正接气,正中承气,生气沉没,故要酌情运用没?#21462;?#38452;势隆隆而来,若不开窝,煞气未除,断不可用,谓孤阴不生。若隐然如金盆,螺旋,中底旁高,自然集气,此为阳结。旁不?#30722;海?#20294;求无孱岩破碎。阴奔阳受,气沉窝底,乘本山入脉,杖没窝底,规矩?#24524;?#32780;受穴,长治久安也。来脉丰满,龙气沉?#20445;?#28145;坑开窝,正气受穴。  乳肥面满脉微茫,阴脉阳受承正气。
开茔阔大气?#31508;眨?#27809;杖斟酌始相当。




⒐对杖――罗演尚整理
对杖-------上刚下柔,?#36879;杖?#20132;接处对脉中扦,故曰对。盖居高则峻急,处卑则微软,乃于高低相代之所,干湿暂判之间,平分缓急,?#26454;?#30456;?#33579;?#20013;正对撞,随势裁成,使其得宜,谓之中聚撞穴。要左右相登,并无凹陷,穴情明白,生气呈露方结,不然上泄下?#31119;?#38590;免土蚁之患。
对杖悬接来脉中受气。龙真穴正,四势和平,入首脾浮,无窝钳乳突,对?#35760;?#21518;左右有情登对处立穴。
将杖头对?#35760;?#21518;左?#36965;?#21462;其四势,登对而中心受穴,在龙真穴正、四势平和,可是落脉却没有“窝、钳、乳、突”这些明显的地貌特征可资选择的山间小盆地,用没杖等法比较困难,于是,堪舆家就只好对前后左?#36965;?#20197;“天心十道”之法定穴,故名对?#21462;?br>对杖?#22235;?#19978;无停,下无平,?#26197;?#32467;。高处下穴,龙势峻急,低处落穴,脉气柔弱,无四象之形。在中腰高低相接折中处,主峰尖端,左右辅弼,宾主有礼,前后左右四正有情,用天心十道裁定立穴。在对杖山脉?#20445;?#37325;在观察四势登对中正与否。虽真龙占穴可发福。但是山高气脉昂扬,不可脱尽急杀之气,难免成败交加,吉凶其半。对者杖头紧指有情处,须祖宗峻拔?#21368;?#31934;俊直来若奔,一水横?#31119;?#20854;止山停,四势平和,局正龙真,中心受穴也。(与穿杖相似)上直下削,中?#23458;?#26495;;天心定穴,四正登对。 上直中平下忽低,?#26454;?#39034;逆两相宜;
只堪对杖棺中正,发福须交吉半之




10,截杖-罗演尚整理
截杖------骑接来脉腰受穴。龙急直卸,-山长直体用截?#21462;?#22914;骑马脊,然气脉不住,直卸前去,来脉直泻而下,上既不住,下又凌压于稍弱处,气行血通之所,对中阑截取正,放棺如骑马,。于稍停弱缓之处,四证有情之所,求觅微窝,余气尚吐出,随脉骑截,依法造作,谓之栏煞,于脉稍弱欲停处骑春立穴,截去玄武吐舌,而取辅弼立穴。即直截横截,骑龙斩关之穴是也。
富贵双全久远?#29615;?#25130;杖之法,真停正止,截得气住,上刚下柔,?#36879;杖?#20132;接处对脉中扦,故曰对。盖居高则峻急,处卑则微软,乃于高低相代之所,干湿暂判之间,平分缓急,?#26454;?#30456;?#33579;?#20013;正对撞,随势裁成,使其得宜,谓之中聚撞穴。要左右相登,并无凹陷,穴情明白,生气呈露方结,不然上泄下?#31119;?#38590;免土蚁之患。
然水本两分,初年未免小败,旋复兴隆也。
截去穴前多余之气即吐出之舌,以受穴位。此种穴形的特征是来脉两水夹山、一水横拦,呈长岗之形,左右虽为夹拱,却难包其长吐之舌,故立穴?#31169;?#21435;其多余之气,于“舌根”正中骑脊立穴,长舌犹如汉字“本”字去其竖划下部即成太字,(比如说三个长岗形山脉下延,?#24613;?#23450;穴在中间山脉,但中间山脉尽头?#30452;?#20004;边山脉长,这样龙虎砂就包不住,故把前面裁掉穴位退回龙虎之内也)明代十三陵之首的长陵,就用的是截杖,所截的长舌(即史书上所说的?#36924;攏?br>足有一公里长。
上雄直泻下凭陵,稍弱中间必有停;
其法龙腰骑龙脊,仙机截杖是真经。




⒒犯杖――罗演尚整理
饶龙减虎,犯过脉中,发侵境相犯之?#31119;?#21363;弃死挨生,外趋堂气者是也。此多乳突结
伤犯来脉,凿山受穴。此法适合于在四周众山高大,其中一龙低小的条件下选择穴位,它与缩杖的相同点是都在高处点穴,而不同点是缩杖中来脉虽低小,可是却款款可行,落势平缓,因而即使高处也有宽敞之地可以受穴,而犯杖就不同了,其中落脉不仅低小而落势峻急、峭拔耸立,因此,欲在高处点穴就不能不大挖土石,清理场地,这在古人看来,总有点伤犯脉气,故称为犯?#21462;?br>凡犯杖者,其脉死硬,玄武嘴长带?#20445;?#35823;埋此穴为犯杖
龙雄玄武嘴尖长,嘴上安坟杀气昂;
此是?#34915;?#20026;犯杖,翻棺倒骨见刑伤




⒓顿杖――罗演尚整理
顿杖虚接来脉浮受气。众山低小,本龙高大,入首卸落平地,顿高垒以配堂局,堆客土以聚生气,取四山相称立穴。顿起高丘、以垒穴山。适于选择的穴位的特征是,四周众山低小,其中一龙独高,可来龙去脉不太清晰,给人一种孤单感,为避“私生子”之嫌,所以要“堆客土以聚生气培假阜以配真局?#20445;?#29992;人工堆山的方法再造一个小主山,从而使此龙上升到“爷”字辈,成为祖山。明代十三陵之一的泰陵,其背后的?#22987;?#23665;,虽然脉络比较清楚,四周众山也不低小,可是由于?#25104;较?#23803;、来势雄急,故为避其杀气,也用了顿杖之法,在穴后山堆起一小圆丘。以上是堪舆大家点穴的 12 种技法,它们基本满足各?#20013;?#21183;的点穴需要。当然,在实践中堪舆家有时会同?#22868;?#29992;两种杖法,如顺兼缩、顺兼逆、逆兼穿等?#21462;?#20030;一例,其中顺兼缩是指顺接来脉而高处点穴,以收纳远山?#31471;?#20043;秀。顿杖?#24717;?#39039;杖者,来势本刚,落脉又险,明师未明,勉强斗杀直撞,以遭急射之凶,葬后人财衰耗,不吉。
到头崎峻势还雄,凑脚当锋不免凶;
时人不晓安困顿,养尸无益应家穷。




13:斗杖:-罗演尚整理
山长横体用斗杖,如?#29359;?#30524;然。龙J势延袤,借堂收纳于后乐,端正之?#23567;?#21069;朝登对之所,贯腰架折,贴?#25925;?#20506;,重插深插,谓之驭煞,而拿扯牵弓腕蓝扳鞍之穴是也。斗杖-------山长横体用斗?#21462;?#22914;?#29359;?#30524;,然龙势延袤,借堂收纳,于后乐端正之中,前朝登对之所,贯腰架折,贴?#25925;?#20506;,重插、深插,谓之驭煞,而拿扯牵弓,腕蓝扳鞍之穴是也。
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